Русинян, Наапет

Наапет Русинян

Наапе́т Русиня́н (арм. Նահապետ Ռուսինեան; 1819 — 1876) — видный армянский поэт, публицист, врач, оратор, писатель, политический активист, переводчик, мыслитель и общественный деятель Османской империи. Соавтор Национальной конституции армян, один из столпов движения армянского возрождения.

Происхождение и образование

Наапет Русинян родился в Эфкере, провинция Кесария, в 1819 году. Переехал с родителями в Константинополь в 1828 году, где продолжил своё среднее образование, а в 1840 году получил стипендию для изучения медицины в Париже. Поскольку также интересовался искусством и литературой, он проходил курсы литературы и философии в Сорбонне. В 1848, будучи студентом, активно участвовал в социальных и интеллектуальных аспектах революционного движения, бушевавшего в то время в Париже. Этот опыт оказал сильное влияние на его дальнейшую деятельность.

Совместно с Овсепом Шишманяном (Церенцем) и другими, Русинян в 1849 году основал Араратское Общество в Париже.

Политика

Создание Национальной конституции армян

Основная статья: Национальная конституция армян

В 1851, вернувшись в Константинополь, Русинян снова оказался в эпицентре социальных и интеллектуальных потрясений, в которые он сразу же погрузился и стал одним из ведущих представителей конституционной реформы. Задача заключалась в том, чтобы положить конец произволу амиров и епископов и создать представительное национальное собрание, основанное на демократических принципах, которое сосредоточил бы в себе законодательную власть, избиралось бы на представительной основе и создало бы религиозные и светские советы, которые определили бы юрисдикцию Патриархата. Он присоединился к группе во главе с Григором Отяном (1834—1887), другим пионером и государственным деятелем, и они поставили перед собой трудную задачу подготовки проекта конституции. Помимо Русиняна и Отяна, группа состояла из видных интеллектуалов, таких как Никогайос Зораян (1821-59), Степан Восканян (1825-1901), Серобе Виченян (1815-94) и других.

Потребовалось много времени чтобы уложить острые вопросы. Эти усилия в конечном итоге принесли свои плоды: в 1863 году окончательный вариант конституции (хотя и сокращённой) был ратифицирован султаном Абдул-Азизом. Документ состоял из 99 статей, основывался в основном на французском и бельгийском гражданском праве и был известен среди армян как Национальная конституция (арм.  Ազգային սահմանադրութիւն; осман. Nizâmnâme-i Millet-i Ermeniyân, نظامنامهٔ ملّت ارمنیان‎). Собрание состояло из 140 членов, в основном из Константинополя, 40 клириков и 40 представителей других крупных центров, а также учебных и других экономических советов. Несмотря на ряд недостатков, эта конституция, основанная на либеральных и демократических принципах, явилась заметным достижением.

Прочая деятельность

После создания Национального собрания Русинян попеременно исполнял обязанности спикера и секретаря. Османское правительство поручало ему важные миссии. Во время беспорядков в Ливане в 1857 году, когда Фуат-паша был отправлен туда, чтобы успокоить это место, он выбрал Наапета Русиняна руководителем комиссии, которая должна была организовать возвращение к своей первоначальной вере христиан, принужденных к исламу. После завершения миссии он сыграл важную роль в избрании Карапета Дауда-паши губернатором Ливана, первого армянина, занявшего эту должность.

Русинян также был очень активен в области образования, выступал защитником всеобщего просвещения. С 1853 года он был членом недавно организованного Образовательного совета и неустанно преследовал цель открытия новых школ, повышения стандартов и издания учебников. В 1855 и 1872 издал два календаря, приняв за основу французский революционный календарь 1789. Ещё одной его большой заботой было развитие современного армянского языка. С этой целью в 1858 году издал «Ուղղախօսութիւն» («Правильная речь»), а затем два тома «Տարեցուց» («Ежегодник»), в которых содержался ряд произвольных правил и предложений по упрощению и модернизации грамматики и лексики современного армянского. Какой бы правдоподобной ни была его цель, во многих случаях он доходил до крайностей, создавая искусственный язык. Хотя его предложения были отклонены Образовательным советом, тем не менее «Правильная речь» сыграла видную роль в обработке и распространении нового литературного языка — ашхарабара, и множество неологизмов авторства Русиняна до сих пор используются как в народном, так и в литературном языке. Он также помог основать Армянское благотворительное общество и музыкальную ассоциацию «Кнар» («Лира») в Константинополе. Сочинения Русиняна были официально осуждены духовными властями.

Творчество

Русинян сделал ряд переводов из французской литературы: важный для армянской переводной литературы перевод «Рюи Блаза» Виктора Гюго и сборник стихов разных поэтов. В период Зейтунского восстания 1862 года написал пользовавшееся большой популярностью известное стихотворение «Киликия» в поддержку освободительного движения западных армян, которое, хотя и является адаптацией французской песни «Ma Normandie» Фредерика Бера, посвящённого Нормандии, является одновременно националистическим и эмоционально захватывающим. Стих был вдохновлён переводом этого же романса Фредерика Бера Мгрдича Бешигташляна (названого им «Erg hayreni», «Песнь о родине»).

Преподавал философию в Медицинской школе в Константинополе и написал «Учебник философии» на французском языке для своих курсов, объединив различные философские доктрины, преобладавшие в то время. Он решил перевести книгу на армянский язык и завершил перевод всего за несколько дней до своей смерти. «Учебник философии» был издан в 1879. По своим философским взглядам был дуалистом.

Ему принадлежит много публицистических и переводных работ.

На русский язык поэзию Русиняна переводил, например, Николай Тихонов.

Сочинения

• «Правильная речь» (1858)
• стихотворение «Киликия» (1862) (переложено на музыку Габриэлем Ераняном)
• «Учебник философии» (1879)

Литература

• РУСИНЯН, Наапет // Рона — Самойлович. — М. : Советская энциклопедия, 1955. — С. 389. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 37).
• Парсамян, В. А. История армянского народа. 1801-1900 гг. (рус.). — Ереван: Айастан, 1972. — Т. 1.
• Хачикян, Акоп Джек The Heritage of Armenian Literature From The Eighteenth Century To Modern Times. — Детройт: Wayne State Univ Pr, 2005. — ISBN 9780814332214.
• Бардакчян, Геворк. A Reference Guide to Modern Armenian Literature, 1500-1920: With an Introductory History. — Wayne State University Press, 2000. — ISBN 978-0-81432-747-0.

Ссылки

• https://www.armmuseum.ru/authors-catalog/--3